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陵庙庙会!赫赫始祖羲皇巍英格歆祥地太昊玉宇

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中国最热闹的庙会——二月二太昊陵庙会 视频 : 当阳关陵庙会 1、★李陵的故事_西汉将领李陵怎么死的_李广之孙李陵的妻子儿子死因 2、★乾隆的尸体为何没有头?解读乾隆裕陵被盗之谜3、★揭秘北京娘娘庙的灵异事件 是娘娘显灵了吗?4、★揭秘裕陵地宫之谜 清东陵神秘的女尸

农历二月初二,是一年一度的羲皇故都朝祖会的第一天.这天,在中原腹地河南淮阳,一场盛大传统庙会——太昊陵庙会隆重开幕.数万名赶会的群众如潮水般从四面八方向太昊陵涌来.据悉,今年一改往年传统,官方淡出祭祀伏羲大典,改由民间自行组织.河南九洲天中投资发展集团独家承办.该庙会以中华人文始祖太昊伏羲氏祭祀大典拉开帷幕,举办了非物质文化遗产表演、中原传统美术保护与传承座谈会、民间艺术巡游等活动.中华爱国工程联合会秘书长李和平、《祖国》杂志社总编龚泓铭、河南鑫汇鑫投资发展有限公司总经理薛会增、中华海峡两岸企业交流协会副会长姚卫保及河南省相关领导参加了开幕式.祭我祖兮,问大魂何在?尽在华夏儿女眼中闪亮;颂我祖兮,问大德何归?尽在亿万族裔心中珍藏.

神恩有应,探源羲皇宇宙之妙

“莽莽天宇,八千里云驰飙作;恢恢地轮,五千年治乱兴亡”.在华夏历史上所谓三皇虽有多种说法,但伏羲毫无争议排在首位.他作为我国古籍中记载最早的王,活动于新石器时代中晚期.太昊伏羲象天法地,创立八卦,从而肇启人文,奠定了中华文化的基础,被历代尊为人文始祖,位居三皇之首.他活动于混沌未开之时,涉避洪荒,文明肇创,会道八卦之秀,情系苍生,被誉为“人文始祖”.其墓尊称太昊陵,位于城北河边,毗邻风景秀丽的龙湖,被誉为中国名陵之冠.

太昊陵始建于春秋,增制于盛唐,完善于明清,分外城、内城、紫禁城三道“皇城”.全陵有两殿、两楼、两庑、两坊、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门.几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上,如果把南北大门层层打开,可从南面第一道“午朝门”直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓,号称“十门相照”.因其是中华民族“人文始祖”之陵庙,故称“天下第一陵”.

太昊陵庙以其独树一帜的建筑风格,气势恢弘的建筑群体,博大精深的文化内涵,吸引了古今众多中外来客.它巍峨壮观,令人肃然起敬,叹为观止.太昊陵庙朴实无华,是传承至今的民族文化瑰宝,是五千年文明的精华.历代帝王共52次前往祭祀,而今上至国家领导人,下至中外游客,凡来太昊陵朝拜者,无不为之赞叹.“统天殿”外悬挂着民国总统黎元洪题写“象天法地”和朱镕基总理题写“羲皇故都”等匾额,闪闪发光,耀人眼目.该陵庙以伏羲先天八卦之数理兴建,是中国帝王陵庙大规模宫殿式古建筑群之孤例.如今,每年的农历二月二到三月三,世界各地百万人涌向这里朝圣,一时间小小的淮阳人满为患,偌大的太昊陵香烟弥漫,蔚为壮观!更有清人雷方晓谒祖后写诗道:“宛上龙蟠面碧湖,岿然岳峙一陵孤.功开天地规模大,道冠皇王气象殊.”

羲皇子孙遍布全球,不管是两岸的还是海外的,只要来到陵前,鞠个躬,叩个头,看看伏羲的端庄神像,聆听伏羲的绝世功绩,就会发出同声感慨:我们都是羲皇子孙,我们都是华夏儿女,我们都有一个根——在中华!这就是伏羲氏、太昊陵对中华民族独具的凝聚力.淮阳地区太昊伏羲信仰可谓源远流长,求其根源,其本质滥觞于原始社会的图腾信仰以及氏族制度,发展到后来又与佛、道思想相结合,迅速在该地区传播.太昊伏羲信仰之所以历经千年而不衰,根本原因在于它不仅是对祖先的一种缅怀纪念,更是对中华传统文化的继承和发展.

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岁月沧桑,朝祖太昊化育万物

“中华文化,有源以之开流,神州百族,有秩以之共理.”中国的民间祭祀活动是几千年来人们在一定的社会生产生活中的产物,也是传统文化的重要组成部分.民间祭祀活动属民间信仰范畴,渗透了整个社会生活领域.比如,祭神农、祭后稷是为了祈求五谷丰登,傩祭是为了驱鬼避疫.淮阳太昊陵庙会作为中原传统民间祭祀活动,是原始信仰观念的生动体现,承载了人们对生活的追求和向往.淮阳太昊陵为历朝历代全国太昊伏羲专祀地,从古到今香火不断,绵延数千年,是中华民族的精神家园和海内外华夏儿女寻根祭祖的圣地.

太昊陵庙会期间,正值春暖花开的农闲时节,每日有数十万伏羲子孙,潮水般地从四面八方蜂拥而至,云集在此,朝拜进香,寻根问祖.太昊陵红墙碧瓦下,苍松翠柏中,处处弥漫着浓浓的人文气息,与其他庙会相比,太昊陵庙会的底蕴更丰厚,文化味更浓.河南九洲天中投资发展集团董事长段永刚介绍说:“承办这样的活动,对提升集团的品位和企业文化有很大的作用,可以通过这样的方式,让员工感受到传统的精髓,让古老的庙会和现代的集团企业有机结合,成为促进企业发展的一种力量.”太昊陵庙会与伏羲祭典的朝拜礼仪和文化活动多种多样,丰富多彩.古老的习俗,独特的文化,无疑是祖先留给我们的宝贵财富.“二月会”期间,太昊陵整个陵区到处是进香拜祖的人群,人们怀着虔诚的心情,从午朝门而进,穿道仪门,过先天门、太极门,到统天殿,再到香火鼎盛的伏羲陵墓前.祭祀时,要焚香、鸣炮、献祭品,叩首、叩首、再叩首.他们高举黄绫旗,手捧香楼,旗杆,肩挑花篮,唢呐声声,锣鼓阵阵,鞭炮齐鸣,香烟缭绕,十分壮观.香客们称伏羲为人祖爷,称女娲为人祖奶奶.虔诚叩拜,焚香祭祖.默默祷念,祈福求子,保佑平安,也有不少旅居海外的炎黄子孙,携儿带女搀老扶幼在此感受上古的遗风,领略华夏民族深厚的文化内涵,寻找千百年来中华民族共同的源流.

民间传统文化是在沉淀的基础上,集体行动传统的沿袭和区域共同历史记忆的凝聚,带有明显的民族和地域特色,被称为活化石的泥泥狗是伏羲女娲造人的印记,为淮阳太昊陵一带所独有,带有浓厚的地域文化色彩.起始于遥远古代的淮阳太昊陵庙会,承载着诸多的民俗遗风.在庙会上你会看到,人们打着绘有龙图案的黄旗,或一个“会”,或一个群体,或一个家族,沿着陵区750米的中轴线,一步一叩首,直至伏羲陵前.你也常常能看到不少求子还愿的队伍,披红挂绿的孩子在家人的簇拥下,又是放鞭炮、又是吹唢呐,喜气洋洋地向“人祖爷”答谢恩赐,报告祖宗已吉祥得子,祷告“人祖爷”保佑孩子长大 .你还能看到50岁至80岁的老斋公(当地对年长妇女的尊称)的原始巫舞“担经挑”,在太昊陵祭拜过“人祖爷”后,游客香客都要买一些泥泥狗带回去,这不仅是想沾沾泥泥狗的“灵气”,同时还为了驱邪避灾,连前来参加拜祖大典的中华爱国工程联合会秘书长李和平和《祖国》杂志社总主编龚泓铭先生也不由得随着人流去参观朝拜,其中的虔诚和信仰无不真诚流露等 一拨拨的人从陵区出来,一拨拨的人又涌入陵区.一如这缭绕的香火,人们仿佛在追寻着祖先的足迹,探究中华图腾远古的肇始,叩谢生命的伟大化育,铭记中华民族的繁衍不息.

玉宇无尘,恩泽社稷民富国昌

“羲皇脊梁遍列九州,姓氏血脉,扬辉全球”.我们的祖先在追求物质生活的同时,更在行动中诉求着生活的意义并以此为动力奋然前行.神州十亿同胞,谁非龙种;海外五洲华族,尽是传人,凡有血气,莫不尊亲.淮阳庙会所祭祀的太昊伏羲,最早创造出龙的图腾,开创中华民族团结统一的族徽,传承到今天仍然是凝聚国内民众和海外华人华侨共同的身份标识,是我们一直延续的民族之魂.随着庙会知名度的上升和大典的举办,越来越多龙的传人每年庙会期间都会自发地前往参与,前来寻找自己的根和精神归属.在淮阳太昊陵庙会上很多人不辞辛苦地远道而来拜祭人祖,在对人祖的倾诉中或宣泄内心平日里积攒的苦闷,或祈求,酬谢人祖的保佑,以获得情感上的放松和积极的心理暗示,从而带着希冀回到现实生活中去.每年庙会伊始都会举行肃穆庄重的祭祖大典,人民在缅怀追思太昊伏羲丰功伟绩的同时,也添了信心和勇气,获得前行的精神动力.

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大道之行,讲信修睦,故国之兴,端赖和谐,宇内各族,世界侨属,齐献瓣香,恭祭先祖.作为羲皇子孙,在这里缅怀先祖圣迹,耳闻外国人对先祖的敬仰,看看祖国雄居世界的决心,就会无不壮志满怀、为祖国现代化的实现增砖添瓦.出门宣传爱国精神、传承优良传统,在家促进社会文明和谐、促进祖国团结统一.如今国家实力提升,民富国强.中原崛起,皆奋发向上.太昊陵庙会年有所进,日有所长,以实际行动促进文化振兴,促进中原崛起,塑造中华儿女的精神家园!龙湖粼粼,黄河滔滔,琴瑟和弦,百瑞呈祥.昭告羲皇,缅怀祖德,羲皇精神,光大发扬!

龙从云起,先民图腾,乃往昔五千年文明之大标识,亿万年之大旌胜.前去太昊陵庙会朝圣的人群,已经汇集成了沸腾的海洋,带着人们的期待涌进了陵门,满天飘扬的纸扎,五彩缤纷的旗幡,香烟缭绕的香楼,低沉悠长的经歌,都构成了一道道壮观的风景,站在人祖像的面前,让人不由自主地沉浸在一种慎终追远的氛围中,让浮躁的心灵慢慢地沉静下来,灵魂变得明澈而善良.在太昊陵庙会上,我们可以看到许多古朴习俗,这些古朴习俗在礼教浸染的中原腹地已保留了数千年.这里的祭祀,是对人的祭祀,表现了最原始的始祖崇拜和生命崇拜,而在人祖会上出现的这些祭物,也多是这种崇拜的一种衍化.透过史前的天空,会发现这些关于祖先的故事充满了浪漫而传奇的色彩.历经千年的庙会文化已经渗透在中原地区的许多民众的心中,人们对人祖的那种虔诚,就像一把圣火,从蒙昧燃烧到文明.翘首瞻望今日华夏,社稷铺就壮丽风景,民族沐浴希望之光.愿始祖祥地恩泽祖国大地,愿伏羲福佑文明古国,愿薪火传承祖国再谱盛世华章.

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