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历史史书! 领袖的读史人生

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美国历史上第一位也是唯一一位与 谋过面的总统尼克松,曾说过这样一句话: “不仅是一位完全献身的和重实际的 人,而且他也是一位对中国人民的历史造诣很深的富有想象力的诗人”.如果说,“诗人”是特指 的个性化特征,那么,“历史造诣很深”则适用于以 为核心的 第一代 领导集体. 、周恩来、刘少奇、朱德等不仅“历史造诣很深”,且读史、鉴史是他们共同的精神志趣,也是他们独树一帜的工作方法和领导智慧.

:“只有讲历史才能说服人”

嗜书如命,史书为最.

早在1920年12月1日, 在致好友蔡和森等的书信中分析袁世凯称帝、段祺瑞执政之所以失败时,就提出“均系不读历史之故”,因之“劝大家读历史”.

正是在对历史典籍充分研读之后,他得出了历史演进的基本规律,“历史上凡是专制主义者,或帝国主义者,或军国主义,非等到人家来 ,决没有自己肯收场的”.走上革命道路后, 更是以史书为伴,马背上读书,行军中读书,吃饭前后读书,夜深入静时读书,病魔缠身时读书,罹患眼疾时还“听”书. 一生到底读了多少史书已无从统计,一部4000万字的《二十四史》,他反复阅读,直至逝世:一部300万字的《资治通鉴》,他读了17遍之多.

“如果要看前途,一定要看历史”, 不仅自己重史、读史,还号召和带领全党学习历史.延安时期,他要求“一切有相当研究能力的 员”,“都要研究我们民族的历史”.社会主义建设时期,他号召全党“都要读历史”,并多次强调,“我们是历史主义者”,“只有讲历史才能说服人”.上世纪50年代曾任山西省委第一书记的陶鲁笳回忆:1959年第二次郑州会议期间, 一口气看完了吴晗主编的一套中国历史小丛书,“并建议我们买一套,浏览一下.之后,我照办了.读后感到很通俗、很生动、很受教益.”

周恩来:历史是一个国家和民族的“记忆”

周恩来早在童蒙时代,就史书不离左右.到南开中学后,开始涉猎西方思想家卢梭、孟德斯鸠等的经典著作.走上革命道路后,他以历史作为革命武器,领导文化界积极开展斗争.历史学家侯外庐曾回忆说:抗战时期在重庆,周恩来“把我们一群渴望为抗战出力,有志于研究而困难重重的学术工作者组织起来等为我们创造了一个学风正派、方向明确、大家同舟共济、人人脚踏实地的研究环境.”新中国成立后,周恩来致力于传承和发扬中华五千年历史文化.他说:“一个民族如果忘记了历史,就会成为一个愚昧的民族.而一个愚昧的民族是不可能建设社会主义的.”1959年4月29日,他发表《把知识和经验留给后代》的讲话,强调“我们要把自己所掌握的历史遗产贡献出来”.1971年4月20日,接见全国出版工作座谈会领导小组成员时指出:要多出历史书,“不讲历史、割断历史怎么行呢?中国人不讲中国历史总差点劲”.

中国历史史书:半壁史书-历史上那些姐儿们

在美国前总统尼克松笔下,周恩来浑身散发着中国古典文化气息,“他的教养,来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的‘君子’和‘人上人’应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心、刚毅”.周恩来的读史状态同样令人颇多感慨.1973年3月26日,他在送给 的一个报告中说:“凌晨读《史记·汲黯、郑庄列传》及太史公日云云,深有所感,愧未能及.”要知道,两周前他刚刚写了治病请假报告.作为日理万机的国家总理,在病重体衰之际依然坚持读史,一句“愧未能及”,足以见出周恩来以历史先贤为标尺磨练和提升品格修养的不倦追求.

刘少奇:“历史里边也有普遍真理”

刘少奇幼年时代酷爱读古书,小小年纪就成了方圆十里有学问之人.因在家中排行第九,同学和乡人送他一个雅号“刘九书柜”020岁准备考大学时,他还阅读了《御批增补袁了凡纲鉴》、《御批资治通鉴纲目》等.长沙宁乡纪念馆保存着他当年读过的《资治通鉴》,从其批注内容来看,他已注意到不少关于经济方面的内容.成为党和国家领导人后,他依然持之以恒地研习历史,书架上除了马列著作外,基本上都是文史古书.1951年秋天,刘少奇积劳成疾, 让他到杭州休假一个月.动身时,他把厚厚的几本《中国通史》塞进了行李包,每天戴着老花镜,一边读,一边思考,不时在书上圈圈点点.刘少奇的“坐功”是有名的,有时一天十几个小时废寝忘食地读书.几大本《中国通史》读完了,他的假期也结束了.

刘少奇多次号召党员干部要知史、懂史.1948年12月14日,他在对马列学院第一班学员的讲话中高屋建瓴地指出,要掌握理论须先学习历史,“历史里边也有普遍真理”,不研究历史“就理论不起来”:不仅要学习中国历史,还要学习西方历史,不懂得西方史,就是“跛足的马克思主义者”.

中国古代史书:记录历史的历史 视频时长:13:04 中国古代史书:记录历史的历史 播放:34020次 评论:9412人

朱德:找到“了解过去和现在的钥匙”

朱德一生戎马倥偬,却笃爱历史.他回忆说:我小时候非常喜欢拿破仑,也喜欢乔治·华盛顿,“美国革命中农民志愿军的成功史大大地鼓舞了我,我知道将来总有一天中国农民也会像他们那样,为自由和独立而战斗”.1916年护国运动结束后,朱德驻防四川泸州,随即利用这一相对安定的时间阅读史书,至今泸州市图书馆还 着1900多册他当年购置的经史子集.后来到德国和苏联留学,他特意购买一部德文版第一次世界大战主要战役汇编,并研习苏联军事历史和理论.作为战友的徐向前说:朱德在“长年的战争岁月里,经常手不释卷,熟读古今中外兵法,创造性地运用到战争实践中去”.通过读史、研史,朱德深刻地体会到:“认识了历史发展的规律,结合其他的研究和经验,我就找到了了解历史——过去和现在——的一把钥匙.”

在四川仪陇朱德纪念馆保存的一套33册的线装本《简明中国哲学史》中,留下了朱德的大量批划,每册均写明阅读时间.如第33册末页用红笔写道:“自1976年3月18日至1976年4月5日阅完,共18天等建议同志们都看这本书.朱德.”在即将走向生命终点时,朱德的这些批注依然彰显出以史育人、借史资政的革命家情怀.

大致说来, 等 领袖们的读史,早年是出于天然的主观兴趣,一种求知若渴的少年抱负;走上革命道路后,主要是为了总结历史经验以把握中国革命的规律和历史发展的航向;步入晚年后,他们依然孜孜不倦地研习历史,如 、朱德等在身体状况已不允许的情况下,还要请工作人员帮着念书.这种“生命不息,读史不止”的精神状态,古今罕见.读史,是伟人与古人的对话与交流,是他们思维方式保持活跃的精神养料,也是他们感受生命律动的独特方式.

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